七星板

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七星板

七星板是舊時停屍牀上及棺內放置的 木板 , 大殮 時置於棺內。 是古時的停屍牀。 中文名 七星板 行 業 上鑿七孔,斜鑿梘槽一道 位 置 大殮時納於棺內 出 處 《 顏氏家訓 ·終制》 目錄 1 七星板形制 2 古代喪葬風俗 3 求壽之意 4 數字民族心理 5 產生的時間 七星板形制 舊時停屍牀上及棺內放置的木板。 上鑿七孔,斜鑿梘槽一道,使七孔相連,大殮時納於棺內。 北齊顏之推《 顏氏家訓 ·終制》:"吾當松棺二寸,衣帽已外,一不得自隨,牀上唯施七星板。 "《通典·禮四五》:"其日大斂……司空引梓宮升自西階,置於大行皇帝西南首,加七星版於梓宮內。 "《 金瓶梅 詞話》第六三回:"放下一七星板,擱上紫蓋,仵作四面用長命丁一齊釘起來。 " 梘槽,引槽。 古代喪葬風俗 七星板

燕來築巢善心為其蓋新家 民俗專家:燕來喜訊 要更親和、努力

最近是鳥類繁殖期,南投縣立委蔡培慧服務處飛來燕子築巢,為讓燕家族有更安穩的家,蔡培慧請木工師傅在燕巢下方加釘木製的窩,燕家族成為 ...

生物實驗—細胞的滲透作用

紫背萬年青葉下表皮之等張溶液=0.2m蔗糖溶液. 浸泡1m蔗糖溶液(高張溶液). 原生質釋水而呈萎縮狀→細胞膜與細胞壁分離. ,當兩溶液相比較時,滲透壓較高者稱為高張溶液。今將甲品種與乙品種之紫背萬年青的葉片下表皮放在0.7%的蔗...

詩歌

詩歌 (英語: Poetry )是一種有節奏和韻律、表達凝練、結構多樣、用於反映生活和表達情感的 文學 體裁。 [1] 詩歌被認為是文學最初的起源,其最初發生於尚未有文字的人類社會,以口語的形式流傳,並與音樂、舞蹈結合 [1] [2] 。 最早的詩歌可以追溯到史前時代非洲的狩獵詩 [3] 。 較為早期的詩歌包括:中國的古代民歌《 詩經 》;建於公元前25世紀的非洲金字塔中發現的 金字塔銘文 ;西亞美索不達米亞文明的《 吉爾伽美什史詩 》; 梵語文學 中的 吠陀 ; 祆教 文學裡的 伽薩 ; 荷馬史詩 ,包括《 伊利亞特 》和《 奧德賽 》。 亞里斯多德 的《詩學》曾企圖界定詩歌,主要聚焦於 修辭 以及 戲劇 、 歌曲 與 喜劇 中 措辭 的運用。

荔枝種植,如何種出高品、高產的荔枝,掌握科學技術你也有大豐收

1.選擇合適的地方種植 荔枝雖然不是特別大的蔬果,可它一般都長的挺密集的,再加上它本身的水分的含量就挺高的,這樣要是結出來挺多的荔枝,也是需要足夠的粗的枝幹才能支撐得起來的。 針對這個問題希望種植者有點警覺,最好是選擇種植地的時候,多觀察一下週圍的環境還有天氣,要是天氣不錯,能經常有點雨,而且陽光也能直射到田裡的話,那你可以考慮在這裡種植。 而且還得看土地的情況,儘量是在那種能夠多多鎖住營養的地方進行種植,起碼可以讓荔枝樹的根部能比較牢固,以後結出多的荔枝它也能承受的住。 2.荔枝種植方式 選擇一片好地,是得到高質荔枝的一個首要條件,不過後面還有很多比較重要的條件需要種植荔枝的人能多多注意一下。 就拿種植荔枝的方法來說,就需要你多費點心。 一般都是用嫁接的方式來把荔枝給種出來。

台大遭控「挖祖墳」侵占祖先骸骨!馬遠自救會抗議與警員爆發衝突 校方嘆:難負擔近15億賠償

馬遠自救會會長馬鍾啓受訪時指出,布農族馬遠部落的祖先骨骸貢獻於台大校方進行人類學研究已長達36年,如今族人盼早日迎回先人骨骸以撫慰安息。 上述情事可另從1960年間說起,當時台灣大學醫學院至花蓮縣萬榮鄉馬遠村挖掘出布農族人的骨骸以進行人類學相關研究。 2017年時,馬遠部落先人後代便曾召開記者會要求台大歸還骨骸,同時請校方建立紀念碑並舉辦正式歸還儀式,並成立補償基金會。...

【十二生肖各年份五行】生肖屬相年份五行對照表

十二生肖五行屬性對照表. 生肖屬相年份五行對照表. 己巳年生:1929 1989 龍蛇:己巳蛇年,納音"林木",我們俗稱木蛇命。 辛巳年生:1941 2001 蝮蛇:辛巳蛇年,納音"白臘金",我們俗稱金蛇命。

蝴蝶的意义和象征(梦想、精神、图腾和力量)

蝴蝶代表什么? 蝴蝶被广泛认为是转变、希望和重生的象征。 当它从一只简单的毛毛虫蜕变成一种精致美丽的有翼生物时,它代表着精神和灵魂对物质世界的胜利。 在不同的文化中,它被视为灵魂的象征和对光的无意识吸引力,象征着灵魂与蠕虫的对立面。 在纳撒尼尔·霍桑的《美丽的艺术家》中,主人公的精神进步与蝴蝶的发展平行,他努力机械地再现蝴蝶。 在不同的文化中,蝴蝶具有额外的含义,包括在中国的欢乐和幸福以及爱情的代表,特别是当蝴蝶被描绘为长着翅膀并被丘比特握住时。 然而,在西方文化中,蝴蝶一直与善变和轻盈联系在一起。 在莎士比亚的作品中,它与肆意相关,而在叶芝的作品中,它被视为鹰的对立面,代表直觉而不是逻辑。 尽管有不同的解释,蝴蝶仍然是强大且普遍公认的变革和希望的象征。 3 蝴蝶翅膀的象征意义

門檻到底能不能踩?為什麼不能踩?

當然不是為了怕人們把門檻踩壞。 因為寺廟的門檻是蘊含着深刻的意義的。 只要你跨入了這道門檻,便將凡俗的一切拋在了身後,你就會以一顆純淨向善的心來感受這一刻的莊嚴和神聖。 佛教有一種說法是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩,而人的腳是骯髒之物,踩了就是大不敬。 門檻所用的木枋和房梁正頂的主枋是同一材料。 一根木枋分別做成正梁和門檻,正梁有護平安之效,同一材質的木枋作門檻,自然也可護宅鎮家。 這在風水學中即有所體現,門口橫上一道門檻,象徵樹立一道牆,用於阻擋外部不利因素進入家中,並防止財氣外漏,保一家人的平安幸福。 從先秦時期開始,門檻即是地位尊卑之分,是君臣禮儀,臣子們出入君主的門戶,不能踩着門檻,只能側身而行,以示尊敬。 忌踩門檻這一風俗一直延續到清朝。

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